சமூக நீதியின் சூழலில், அநியாயத்திற்கும் நியாயமற்றதற்கும் என்ன வித்தியாசம்?


மறுமொழி 1:

நான் ஒரு விவசாயி, ஒரு பெரிய மழைக்காற்று என் பயிர்களைக் கெடுக்கும் என்று வைத்துக்கொள்வோம். இது நியாயமற்றது. "மழைக்காலத்தைத் தூண்டுவதற்கு" நான் எதுவும் செய்யவில்லை. எனது பயிர்களின் சிறந்த அறிவுக்கு உட்பட்டு, எனது திறனுக்கு ஏற்றவாறு பயிரிட்டேன். நான் ஒரு அழிவுகரமான மழைக்காற்றுக்கு "தகுதியானவன்" அல்ல. முழு விஷயமும் நியாயமற்றது.

இப்போது பல விவசாயிகளைப் போலவே நானும் அத்தகைய சந்தர்ப்பத்திற்காக ஒரு நல்ல காப்பீட்டுக் கொள்கையைக் கொண்டிருந்தேன் என்று வைத்துக்கொள்வோம். எனது உரிமைகோரலில் நான் அழைத்தேன், காப்பீட்டு நிறுவனம் எனது உரிமைகோரலை செலுத்துவதைத் தவிர்ப்பதற்காக சில தெளிவற்ற ஓட்டைகளைக் கண்டறிந்தது. எனது பயிர்களுக்கு காப்பீட்டுக் கொள்கைக்கு பணம் செலுத்திய போதிலும், நான் பாழடைந்தேன். இது அநியாயம்.

சுருக்கமாகச் சொன்னால், நம்முடைய சொந்தக் குறைபாட்டின் மூலம் நாம் ஏதேனும் மோசமான விதியை அனுபவிக்கும் போது நியாயமற்றது; அநீதி என்பது மற்றவர்கள் நமக்குக் கொடுக்க வேண்டியதை நாம் இழக்கும்போது, ​​நமக்குத் தகுதியுடையவர்கள்.


மறுமொழி 2:

எனக்குத் தெரியாத வேறுபாடுகள் குறித்து கற்ற விளக்கங்கள் இருக்கலாம், ஆனால் எனது பயன்பாடு மற்றும் உணர்திறன் ஆகியவற்றில், வேறுபாடு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நீதிக் கோட்பாட்டைக் குறிக்கும் அல்லது இல்லாத பொருள்களை உள்ளடக்கியது.

நியாயமற்றது சில நேரங்களில் பாலைவனங்கள் என்று அழைக்கப்படும் நீதிக்கான குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டைக் குறிக்கிறது. இந்த கோட்பாட்டின் படி, மக்கள் முதலீடு செய்வதற்கு விகிதாசாரமாக பெற வேண்டும், அவர்கள் இல்லாதபோது அது நியாயமற்றது மற்றும் அநியாயமானது.

உதாரணமாக, நீங்களும் நானும் ஒரே வேலையைச் செய்து ஒரே முடிவுகளை அடைந்தால், பாலைவனங்கள் அல்லது நேர்மை போன்ற நீதி நாங்கள் இருவருக்கும் ஒரே தொகையை வழங்க வேண்டும் என்று ஆணையிடுகிறது. நாங்கள் இல்லையென்றால், நான் உன்னை விட இரண்டு மடங்கு அதிகம் சம்பாதிக்கிறேன் என்று சொன்னால், இது நியாயமற்றது என்று நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். இது நியாயமற்றது என்பதால் இது நியாயமற்றது என்றும் நீங்கள் கூறலாம்.

இருப்பினும், நீதிக்கான பிற கோட்பாடுகள் உள்ளன. உதாரணமாக, "ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் அவர்களின் திறனுக்கேற்பவும், ஒவ்வொன்றிற்கும் அவற்றின் தேவைக்கேற்பவும்" என்ற நியாயக் கோட்பாட்டை நாங்கள் அழைக்கிறோம். வேறுபட்ட ஊதியத்திற்கு இதைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், நான் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையை கவனித்து வருகிறேன் என்று வைத்துக்கொள்வோம், அது நேரம் மற்றும் மருத்துவ பில்கள் இரண்டிலும் எனக்கு நிறைய செலவாகிறது, மேலும் இதுதான் உன்னை விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாக எனக்கு வழங்கப்படுகிறது. எங்கள் வேலைக்கான இழப்பீட்டு நிலைப்பாட்டில் இருந்து, இந்த ஊதிய வேறுபாடு இன்னும் நியாயமற்றது, ஆனால் இது எனது அதிக தேவை மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையைப் பராமரிப்பதன் மூலம் நான் அடைந்த நன்மைக்கு காரணியாகியிருக்கலாம்.

ஆகவே, இந்தச் சொற்களை நான் கேட்கும் மற்றும் பயன்படுத்தும் முறையிலாவது, நீதி என்பது பரந்த கருத்தாகும், அதே சமயம் நேர்மை என்பது ஒரு குறுகலான ஒன்றாகும், இது நீதிக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டை மட்டுமே குறிக்கிறது.

BTW, இது வாழ்க்கையில் நடைமுறையில் முக்கியமானது. நியாயத்திற்கான ஒரே அளவுகோல் நியாயம் அல்ல என்பதைப் பாராட்ட இடைநிறுத்தப்படாமல் நியாயமற்றது என்ற அடிப்படையில் மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நடைமுறை அல்லது கொள்கையை தீர்மானிப்பார்கள் என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, உறுதியான நடவடிக்கை பணியமர்த்தல் கொள்கைகள், ஊதியம் பெற்ற மகப்பேறு இலைகள், விவாகரத்துக்குப் பிறகு சொத்துக்களைப் பிரித்தல், முற்போக்கான வரிவிதிப்பு, ஏழைகளுக்கான சமூக நலத் திட்டங்கள் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். இவை அனைத்தும் நியாயமற்றவை, மக்கள் தங்கள் நியாயமற்ற தன்மையைப் பற்றி கத்துகிறார்கள், ஆனால் அவை நீதியின் பிற கோட்பாடுகளின்படி இருக்கலாம்.


மறுமொழி 3:

எனக்குத் தெரியாத வேறுபாடுகள் குறித்து கற்ற விளக்கங்கள் இருக்கலாம், ஆனால் எனது பயன்பாடு மற்றும் உணர்திறன் ஆகியவற்றில், வேறுபாடு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நீதிக் கோட்பாட்டைக் குறிக்கும் அல்லது இல்லாத பொருள்களை உள்ளடக்கியது.

நியாயமற்றது சில நேரங்களில் பாலைவனங்கள் என்று அழைக்கப்படும் நீதிக்கான குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டைக் குறிக்கிறது. இந்த கோட்பாட்டின் படி, மக்கள் முதலீடு செய்வதற்கு விகிதாசாரமாக பெற வேண்டும், அவர்கள் இல்லாதபோது அது நியாயமற்றது மற்றும் அநியாயமானது.

உதாரணமாக, நீங்களும் நானும் ஒரே வேலையைச் செய்து ஒரே முடிவுகளை அடைந்தால், பாலைவனங்கள் அல்லது நேர்மை போன்ற நீதி நாங்கள் இருவருக்கும் ஒரே தொகையை வழங்க வேண்டும் என்று ஆணையிடுகிறது. நாங்கள் இல்லையென்றால், நான் உன்னை விட இரண்டு மடங்கு அதிகம் சம்பாதிக்கிறேன் என்று சொன்னால், இது நியாயமற்றது என்று நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். இது நியாயமற்றது என்பதால் இது நியாயமற்றது என்றும் நீங்கள் கூறலாம்.

இருப்பினும், நீதிக்கான பிற கோட்பாடுகள் உள்ளன. உதாரணமாக, "ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் அவர்களின் திறனுக்கேற்பவும், ஒவ்வொன்றிற்கும் அவற்றின் தேவைக்கேற்பவும்" என்ற நியாயக் கோட்பாட்டை நாங்கள் அழைக்கிறோம். வேறுபட்ட ஊதியத்திற்கு இதைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், நான் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையை கவனித்து வருகிறேன் என்று வைத்துக்கொள்வோம், அது நேரம் மற்றும் மருத்துவ பில்கள் இரண்டிலும் எனக்கு நிறைய செலவாகிறது, மேலும் இதுதான் உன்னை விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாக எனக்கு வழங்கப்படுகிறது. எங்கள் வேலைக்கான இழப்பீட்டு நிலைப்பாட்டில் இருந்து, இந்த ஊதிய வேறுபாடு இன்னும் நியாயமற்றது, ஆனால் இது எனது அதிக தேவை மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையைப் பராமரிப்பதன் மூலம் நான் அடைந்த நன்மைக்கு காரணியாகியிருக்கலாம்.

ஆகவே, இந்தச் சொற்களை நான் கேட்கும் மற்றும் பயன்படுத்தும் முறையிலாவது, நீதி என்பது பரந்த கருத்தாகும், அதே சமயம் நேர்மை என்பது ஒரு குறுகலான ஒன்றாகும், இது நீதிக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டை மட்டுமே குறிக்கிறது.

BTW, இது வாழ்க்கையில் நடைமுறையில் முக்கியமானது. நியாயத்திற்கான ஒரே அளவுகோல் நியாயம் அல்ல என்பதைப் பாராட்ட இடைநிறுத்தப்படாமல் நியாயமற்றது என்ற அடிப்படையில் மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நடைமுறை அல்லது கொள்கையை தீர்மானிப்பார்கள் என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, உறுதியான நடவடிக்கை பணியமர்த்தல் கொள்கைகள், ஊதியம் பெற்ற மகப்பேறு இலைகள், விவாகரத்துக்குப் பிறகு சொத்துக்களைப் பிரித்தல், முற்போக்கான வரிவிதிப்பு, ஏழைகளுக்கான சமூக நலத் திட்டங்கள் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். இவை அனைத்தும் நியாயமற்றவை, மக்கள் தங்கள் நியாயமற்ற தன்மையைப் பற்றி கத்துகிறார்கள், ஆனால் அவை நீதியின் பிற கோட்பாடுகளின்படி இருக்கலாம்.


மறுமொழி 4:

எனக்குத் தெரியாத வேறுபாடுகள் குறித்து கற்ற விளக்கங்கள் இருக்கலாம், ஆனால் எனது பயன்பாடு மற்றும் உணர்திறன் ஆகியவற்றில், வேறுபாடு என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நீதிக் கோட்பாட்டைக் குறிக்கும் அல்லது இல்லாத பொருள்களை உள்ளடக்கியது.

நியாயமற்றது சில நேரங்களில் பாலைவனங்கள் என்று அழைக்கப்படும் நீதிக்கான குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டைக் குறிக்கிறது. இந்த கோட்பாட்டின் படி, மக்கள் முதலீடு செய்வதற்கு விகிதாசாரமாக பெற வேண்டும், அவர்கள் இல்லாதபோது அது நியாயமற்றது மற்றும் அநியாயமானது.

உதாரணமாக, நீங்களும் நானும் ஒரே வேலையைச் செய்து ஒரே முடிவுகளை அடைந்தால், பாலைவனங்கள் அல்லது நேர்மை போன்ற நீதி நாங்கள் இருவருக்கும் ஒரே தொகையை வழங்க வேண்டும் என்று ஆணையிடுகிறது. நாங்கள் இல்லையென்றால், நான் உன்னை விட இரண்டு மடங்கு அதிகம் சம்பாதிக்கிறேன் என்று சொன்னால், இது நியாயமற்றது என்று நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். இது நியாயமற்றது என்பதால் இது நியாயமற்றது என்றும் நீங்கள் கூறலாம்.

இருப்பினும், நீதிக்கான பிற கோட்பாடுகள் உள்ளன. உதாரணமாக, "ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் அவர்களின் திறனுக்கேற்பவும், ஒவ்வொன்றிற்கும் அவற்றின் தேவைக்கேற்பவும்" என்ற நியாயக் கோட்பாட்டை நாங்கள் அழைக்கிறோம். வேறுபட்ட ஊதியத்திற்கு இதைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், நான் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையை கவனித்து வருகிறேன் என்று வைத்துக்கொள்வோம், அது நேரம் மற்றும் மருத்துவ பில்கள் இரண்டிலும் எனக்கு நிறைய செலவாகிறது, மேலும் இதுதான் உன்னை விட இரண்டு மடங்கு அதிகமாக எனக்கு வழங்கப்படுகிறது. எங்கள் வேலைக்கான இழப்பீட்டு நிலைப்பாட்டில் இருந்து, இந்த ஊதிய வேறுபாடு இன்னும் நியாயமற்றது, ஆனால் இது எனது அதிக தேவை மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தையைப் பராமரிப்பதன் மூலம் நான் அடைந்த நன்மைக்கு காரணியாகியிருக்கலாம்.

ஆகவே, இந்தச் சொற்களை நான் கேட்கும் மற்றும் பயன்படுத்தும் முறையிலாவது, நீதி என்பது பரந்த கருத்தாகும், அதே சமயம் நேர்மை என்பது ஒரு குறுகலான ஒன்றாகும், இது நீதிக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டை மட்டுமே குறிக்கிறது.

BTW, இது வாழ்க்கையில் நடைமுறையில் முக்கியமானது. நியாயத்திற்கான ஒரே அளவுகோல் நியாயம் அல்ல என்பதைப் பாராட்ட இடைநிறுத்தப்படாமல் நியாயமற்றது என்ற அடிப்படையில் மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நடைமுறை அல்லது கொள்கையை தீர்மானிப்பார்கள் என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, உறுதியான நடவடிக்கை பணியமர்த்தல் கொள்கைகள், ஊதியம் பெற்ற மகப்பேறு இலைகள், விவாகரத்துக்குப் பிறகு சொத்துக்களைப் பிரித்தல், முற்போக்கான வரிவிதிப்பு, ஏழைகளுக்கான சமூக நலத் திட்டங்கள் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். இவை அனைத்தும் நியாயமற்றவை, மக்கள் தங்கள் நியாயமற்ற தன்மையைப் பற்றி கத்துகிறார்கள், ஆனால் அவை நீதியின் பிற கோட்பாடுகளின்படி இருக்கலாம்.