எனது கிறிஸ்தவ குடும்பத்தில் ஒழுக்கத்திற்கும் துஷ்பிரயோகத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை நான் எவ்வாறு கூறுவேன். குழந்தையை ஒழுங்குபடுத்துவது ஒரு நல்ல விஷயம் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். அந்த இரண்டிற்கும் என்ன வித்தியாசம்?


மறுமொழி 1:

துஷ்பிரயோகம் என்பது நீதிபதி பாட்டர் ஸ்டீவர்ட் ஆபாசத்தைப் பற்றி கூறியது போன்றது: “அந்த சுருக்கெழுத்து விளக்கத்திற்குள் தழுவிக்கொள்ள நான் புரிந்துகொள்ளும் பொருள்களை வரையறுக்க நான் இன்று மேலும் முயற்சிக்க மாட்டேன், புத்திசாலித்தனமாக அவ்வாறு செய்வதில் நான் ஒருபோதும் வெற்றிபெற முடியாது. ஆனால் நான் அதைப் பார்க்கும்போது எனக்குத் தெரியும்… ”நான் அதைப் பார்க்கும்போது எனக்குத் தெரியும் - விக்கிபீடியா முதலில், கிறிஸ்தவருக்கு சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிய இது ஒரு நல்ல இடம் என்று நான் நினைக்கிறேன். "குழந்தை துஷ்பிரயோகம் என்பது ஒரு பெற்றோர் அல்லது பராமரிப்பாளரின் ஒரு பகுதியாக, மரணம், கடுமையான உடல் அல்லது உணர்ச்சி ரீதியான தீங்கு, பாலியல் துஷ்பிரயோகம், அல்லது ஒரு குழந்தையை சுரண்டுவது, அல்லது குழந்தையை எந்த இடத்தில் வைக்கிறது என்று வரையறுக்கப்படுகிறது. கடுமையான தீங்கு விளைவிக்கும் உடனடி ஆபத்து (42 யு.எஸ்.சி.ஏ § 5106 கிராம்). ” சிறுவர் துஷ்பிரயோகம் ஒரு நல்ல விவிலிய தொடக்க இடம் எபேசியர் 6: 1-4, “பிள்ளைகளே, உங்கள் பெற்றோருக்கு கர்த்தரிடத்தில் கீழ்ப்படியுங்கள், ஏனென்றால் இது சரியானது. 'உங்கள் தந்தையையும் தாயையும் மதிக்க வேண்டும்' - இது ஒரு வாக்குறுதியுடன் கூடிய முதல் கட்டளை - அது உங்களுடன் நன்றாகப் போகவும், பூமியில் நீண்ட ஆயுளை அனுபவிக்கவும். '

“பிதாக்களே, உங்கள் பிள்ளைகளை உற்சாகப்படுத்தாதீர்கள்; அதற்கு பதிலாக, கர்த்தருடைய பயிற்சியிலும் போதனையிலும் அவர்களை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள். " இதன் பொருள் என்ன என்பதை விளக்கும் நல்ல கட்டுரை இது. பெற்றோர்கள் தூண்டும் வழிகள்

எங்கள் மாதிரி எப்போதும் இயேசு கிறிஸ்துவாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். கடவுள் நம்மை எவ்வாறு ஒழுங்குபடுத்துகிறார்? நாளின் ஒவ்வொரு நொடியும் அவர் நம்மீது ஆண்டவர், நாம் பாவத்தை நெருங்கும்போதும், அல்லது தலைகுனிந்து விழும்போதும் கூட, தொடர்ந்து நம்மைக் கவ்வி, நம் மணிக்கட்டுகளை அறைகிறாரா? இல்லை. அவர் எங்களுக்கு அறை, வளர அறை மற்றும் அறை தோல்வியடைய அனுமதிக்கிறது. ஆமாம், அவர் நம்மை ஒழுங்குபடுத்துகிறார், சில சமயங்களில் நம்மை தண்டிப்பார், ஆனால் தண்டனை எப்போதும் பாவத்திற்கு பொருந்துகிறது, ஒருபோதும் கோபத்திலும் எப்போதும் அன்பிலும் இல்லை. பெற்றோர் கோபமாக இருக்கும்போது ஒரு பெற்றோர் ஒரு குழந்தையை எப்போதும் ஒழுங்குபடுத்த வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. அமைதி கொள். பிரே. நீங்கள் கண்டிப்பாக அழுங்கள், ஆனால் உங்கள் பிள்ளைக்கு அதிகப்படியான பயம் இல்லாமல் ஒழுங்குபடுத்தும் அளவுக்கு நீங்கள் அமைதியாக இருக்கும் வரை காத்திருங்கள். இது இரண்டு விஷயங்களை அனுமதிக்கிறது: நீங்கள் மிகவும் கடுமையாக அடிப்பதில்லை, தீங்கு விளைவிக்கலாம், மேலும் இது உங்களை நீங்களே ஆராய்ந்து பார்க்க அனுமதிக்கிறது: “நான் மிகவும் கோரியிருந்தேனா? மோசமான நடத்தைக்கு நான் எப்படியாவது கருவியாக இருந்தேனா? என் அணுகுமுறை அன்பு, கருணை, கருணை ஆகியவற்றில் ஒன்றாக இருந்ததா? ” பல பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் செய்துகொண்டிருந்த காரியங்களுக்காக கூட மோசமானவர்களாக இருப்பதைக் கண்டேன்! உங்கள் மனைவியிடம் நீங்கள் சோர்வாக அல்லது கோபமாக இருப்பதால், அதை உங்கள் குழந்தைகளிடம் எடுத்துச் செல்ல எந்த காரணமும் இல்லை. குளிர்விப்பதன் மூலம், உங்கள் பிள்ளை என்ன செய்தார் என்பது உங்களை மிகவும் கோபப்படுத்தியது என்பது உண்மையில் பெரிய விஷயமல்ல என்பதை நீங்கள் உணரலாம். ஒருவேளை அது உங்களிடம் இருப்பதை விட அதிகமாக உங்களை அமைத்திருக்கலாம்.

இரண்டு தனிப்பட்ட குறிப்புகள்: நான் ஒரு பிடிவாதமான குழந்தை. அதாவது ROCK SOLID. எனக்கு ஒரு தந்தையும் இருந்தார், அவர் ஒரு குறுகிய மனநிலையையும், பிடிவாதத்தையும் கொண்டிருந்தார். அவர் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருந்தபோதிலும், அவர் சிறந்த ஒழுக்கமானவர் அல்ல. அவர் சுலபமான பாதையில் சென்றார்: ஒவ்வொரு குற்றமும் ஒரு சவுக்கடிக்கு தகுதியானது. தடை இல்லை. சுதந்திரங்களைக் குறைக்கவில்லை. ஒரு நல்ல, கடினமான ஹூபின்! நாங்கள் அடிக்கடி முரண்பட்டிருந்தோம் என்று சொல்ல தேவையில்லை, மாரத்தான் ஸ்பான்கிங்கை நான் நினைவு கூர்கிறேன், அவை பின்னோக்கிப் பார்த்தால் தெளிவாக துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டன. தொடர மிகவும் சோர்வாக இருந்ததால் அவர் அடிக்கடி விலகுவார்.

நான் சுமார் 11 வயதில் இருந்தபோது அவர் ஒரு மத ஒழுக்கமான “உதை” யையும் பெற்றார். சில முட்டாள் போதகர்கள் எங்காவது ஒரு பெற்றோர் தண்டிக்க வேண்டும் என்று கற்பித்தார்கள், அதாவது “அடித்து”, அங்கே அவன் / அவள் “மனந்திரும்பும்” வரை குழந்தை. பிரச்சனை என்னவென்றால், “மன்னிக்கவும்” கணக்கிடப்படவில்லை; நான் மனந்திரும்பியதை அவர் எப்படியாவது என் இதயத்தில் பார்க்க வேண்டியிருந்தது, இல்லையெனில், அமர்வு தொடரும். என் பாப் இதை மனதில் கொண்டார், ஆனால் இப்போது மராத்தான் கழுதை ஹூபின்ஸ் ஒரு உறுதியான மத தொனியைப் பெற்றார். நான் கடைசியாக 13 வயதில் இருந்தபோது அடித்தேன். இது வீட்டில் துப்பாக்கிகள் இல்லை என்பது ஒரு நல்ல விஷயம், ஏனென்றால் நான் அவரைக் கொன்றிருப்பேன் என்று நினைக்கிறேன். அவர் இறுதியாக கைவிட்டபோது என் பெற்றோரின் படுக்கையில் உட்கார்ந்திருப்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவர் தொடங்கியதைப் போலவே நான் அங்கே எதிர்த்தேன், என் வாழ்க்கையில் யாரிடமும் நான் உணர்ந்த அளவுக்கு வெறுப்புடன் அவரைப் பார்த்தேன்.

கடவுள் நம்மை வெல்லவில்லை.

எனக்கு 57 வயது. என் பாப் வயது 77. நான் அவரை முழு மனதுடன் நேசிக்கிறேன். அவர் செய்ததற்கு மன்னிப்பு கேட்டார். கொடுத்திருக்கிறேன். அது செய்த சேதத்தை அது அழித்துவிட்டது என்று என்னால் கூற முடியாது. மனச்சோர்வு, தனிமை, சுய சந்தேகம் மற்றும் சுய வெறுப்பு ஆகியவற்றின் மோசமான உணர்வுகளை நான் அனுபவித்தேன். பல ஆண்டுகளாக, நான் கசப்பாகவும், கோபமாகவும், மனக்கசப்புடனும் இருந்தேன். அவருடைய எல்லா மதிப்புகளையும் எதிர்க்கும் ஒரு வாழ்க்கை முறையைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் நான் இறுதியில் "அவருக்கு பணம் செலுத்தினேன்". நான் செய்து முடித்ததெல்லாம் எபிரெயர் 12:15, “தேவனுடைய கிருபையிலிருந்து யாரும் குறையாமல் இருப்பதையும், கசப்பான வேர் வளராமல் இருப்பதையும், பலரைத் தீட்டுப்படுத்துவதையும் பாருங்கள்.” என் கசப்பு வேரூன்றியது, வளர்ந்தது, இறுதியில் நிறைய பேரை காயப்படுத்தியது, அதில் நான் குறைந்தது அல்ல. இது குட்ஸு போன்றது, அது காட்டுத்தீ போல் வளர்கிறது, அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் நுகரும், நிலம் ஒரு பயனற்ற களைகளாக இருக்கும் வரை. ஆனால் நான் இறுதியாக என் சொந்த பாவத்தை எடுத்துக்கொண்டபோது, ​​நான் காயப்படுத்திய எல்லா மக்களும், அதையெல்லாம் மன்னித்து அதை இருத்தலிலிருந்து அழிக்க கடவுள் தயாராக இருக்கிறார் என்பதை உணர்ந்தபோது, ​​என் சொந்த தந்தையிடம் நான் எப்படி இதைச் செய்ய முடியாது?

என் ஆட்சி? நான் தவறு செய்தால், அது கருணை, கருணை, தீர்ப்பு அல்ல.


மறுமொழி 2:

ஒழுக்கத்திற்கும் துஷ்பிரயோகத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடு மிகவும் தெளிவாக உள்ளது; எந்தவொரு உடல் ரீதியான துஷ்பிரயோகமும் துஷ்பிரயோகம்.

உணவு, படுக்கை, தண்ணீர் ஆகியவற்றை நிறுத்தி வைப்பது துஷ்பிரயோகம்.

ஒரு அறையில் பூட்டப்பட்டிருப்பது அல்லது வெளி உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்வதைத் தடை செய்வது போன்ற தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை நீக்குவது துஷ்பிரயோகம்.

மேற்கூறிய எந்தவொரு நடவடிக்கையும் தேவைப்படும் ஒழுக்கம், குறிப்பாக எந்தவொரு உடல்ரீதியான தாக்குதலும் துஷ்பிரயோகம்.


மறுமொழி 3:

என்ற கேள்விக்கு நன்றி, “எனது கிறிஸ்தவ குடும்பத்தில் ஒழுக்கத்திற்கும் துஷ்பிரயோகத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை நான் எவ்வாறு கூறுவேன். குழந்தையை ஒழுங்குபடுத்துவது ஒரு நல்ல விஷயம் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். அந்த இரண்டிற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

ஒழுக்கத்திற்கும் துஷ்பிரயோகத்திற்கும் இடையில் ஒரு நல்ல கோடு உள்ளது. ஒழுக்கமாக இருப்பவர் துஷ்பிரயோகம் அல்ல என்று நம்பும்போது அல்லது அது துஷ்பிரயோகம் என்று நம்பும்போது பெரும்பாலும் அது துஷ்பிரயோகம் அல்ல என்று ஒழுங்குபடுத்துபவர் கருதுகிறார்.

ஒழுக்கத்திற்கும் துஷ்பிரயோகத்திற்கும் இடையில் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய சில எண்ணங்கள் இங்கே:

ப. ஒழுக்கத்திற்கான நோக்கம் நபரின் சிறந்த நலனை நாடுகிறது, துஷ்பிரயோகம் தன்னைத்தானே சிறந்த நலனை நாடுகிறது. அது அந்த நபர் மீதான அன்புக்கு புறம்பானது.

பி. ஒழுக்கத்திற்கான குறிக்கோள், செயலுக்கான அறிவுறுத்தல்களையும் காரணங்களையும் கொடுப்பதன் மூலம் பயிற்சியளிப்பதாகும், அதே நேரத்தில் துஷ்பிரயோகம் காரணங்கள் இல்லாமல் கட்டளையிடுகிறது. இது நியாயமானதே.

சி. ஒழுக்கத்திற்கான விதத்தில் ஊக்கத்தொகை அடங்கும், துஷ்பிரயோகம் தண்டனை அல்லது பயத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. இது அச்சுறுத்தல்களைக் காட்டிலும் சாதகமாக ஊக்குவிக்கிறது.

D. துஷ்பிரயோகம் கண்மூடித்தனமான மற்றும் கட்டுப்பாடற்றதாக இருக்கும்போது ஒழுக்கத்தின் அளவு வயது மற்றும் காலத்திற்கு பொருத்தமானது. இது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள உணர்வுகள்.

E. ஒழுக்கத்தின் விளைவாக வளர்ச்சி மற்றும் முதிர்ச்சி ஆகும், துஷ்பிரயோகம் கசப்பு மற்றும் பழிவாங்கும் செயலாகும்.

கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தில் உள்ள வேறுபாடு என்னவென்றால், அது கடவுளை விட கடவுளை விட கடவுளாக மாற உதவுகிறது. ஒழுக்கம் என்பது ஒருவரின் செயலின் மீது முன்னோக்கு மற்றும் கட்டுப்பாட்டைப் பெற நபருக்கு உதவுவதாகும். இது மற்ற நபரின் செயலைத் தடுப்பது மட்டுமல்ல.

ஐந்து வயதிற்குட்பட்ட ஒரு சிறு குழந்தைக்கு, அது நேரம் முடிந்துவிட்டது அல்லது திருப்பி விடப்படலாம். ஆரம்ப வயது குழந்தைகளுக்கு, ஒருவர் என்ன செய்ய வேண்டும், ஏன் அதை செய்ய வேண்டும் என்பதை விளக்குகிறது. அது அவர்களுக்கு சலுகை இழப்புக்கான விருப்பத்தை அளிக்கக்கூடும். இளைஞர்களைப் பொறுத்தவரை, இது அவர்களின் பகுத்தறிவைக் கேட்பது மற்றும் பிரதிபலிப்பு சிந்தனையைச் செய்ய அவர்களுக்கு உதவுகிறது. அவர்களின் நடவடிக்கைக்கு என்ன ஒழுக்கம் பொருத்தமானது என்று அது கேட்கிறது.

ஒவ்வொரு பெற்றோரும் வழிகாட்டுதல்களையும் எல்லைகளையும் நிறுவ வேண்டும், ஆனால் குழந்தை முதிர்ச்சியையும் பொறுப்பையும் காட்டும்போது அந்த வழிகாட்டுதல்களும் எல்லைகளும் மாறுகின்றன.

சுருக்கம்: ஒழுக்கம் ஒரு குழந்தையை அடிப்பதில்லை. அது துஷ்பிரயோகம்.


மறுமொழி 4:

என்ற கேள்விக்கு நன்றி, “எனது கிறிஸ்தவ குடும்பத்தில் ஒழுக்கத்திற்கும் துஷ்பிரயோகத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை நான் எவ்வாறு கூறுவேன். குழந்தையை ஒழுங்குபடுத்துவது ஒரு நல்ல விஷயம் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். அந்த இரண்டிற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

ஒழுக்கத்திற்கும் துஷ்பிரயோகத்திற்கும் இடையில் ஒரு நல்ல கோடு உள்ளது. ஒழுக்கமாக இருப்பவர் துஷ்பிரயோகம் அல்ல என்று நம்பும்போது அல்லது அது துஷ்பிரயோகம் என்று நம்பும்போது பெரும்பாலும் அது துஷ்பிரயோகம் அல்ல என்று ஒழுங்குபடுத்துபவர் கருதுகிறார்.

ஒழுக்கத்திற்கும் துஷ்பிரயோகத்திற்கும் இடையில் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய சில எண்ணங்கள் இங்கே:

ப. ஒழுக்கத்திற்கான நோக்கம் நபரின் சிறந்த நலனை நாடுகிறது, துஷ்பிரயோகம் தன்னைத்தானே சிறந்த நலனை நாடுகிறது. அது அந்த நபர் மீதான அன்புக்கு புறம்பானது.

பி. ஒழுக்கத்திற்கான குறிக்கோள், செயலுக்கான அறிவுறுத்தல்களையும் காரணங்களையும் கொடுப்பதன் மூலம் பயிற்சியளிப்பதாகும், அதே நேரத்தில் துஷ்பிரயோகம் காரணங்கள் இல்லாமல் கட்டளையிடுகிறது. இது நியாயமானதே.

சி. ஒழுக்கத்திற்கான விதத்தில் ஊக்கத்தொகை அடங்கும், துஷ்பிரயோகம் தண்டனை அல்லது பயத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. இது அச்சுறுத்தல்களைக் காட்டிலும் சாதகமாக ஊக்குவிக்கிறது.

D. துஷ்பிரயோகம் கண்மூடித்தனமான மற்றும் கட்டுப்பாடற்றதாக இருக்கும்போது ஒழுக்கத்தின் அளவு வயது மற்றும் காலத்திற்கு பொருத்தமானது. இது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள உணர்வுகள்.

E. ஒழுக்கத்தின் விளைவாக வளர்ச்சி மற்றும் முதிர்ச்சி ஆகும், துஷ்பிரயோகம் கசப்பு மற்றும் பழிவாங்கும் செயலாகும்.

கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தில் உள்ள வேறுபாடு என்னவென்றால், அது கடவுளை விட கடவுளை விட கடவுளாக மாற உதவுகிறது. ஒழுக்கம் என்பது ஒருவரின் செயலின் மீது முன்னோக்கு மற்றும் கட்டுப்பாட்டைப் பெற நபருக்கு உதவுவதாகும். இது மற்ற நபரின் செயலைத் தடுப்பது மட்டுமல்ல.

ஐந்து வயதிற்குட்பட்ட ஒரு சிறு குழந்தைக்கு, அது நேரம் முடிந்துவிட்டது அல்லது திருப்பி விடப்படலாம். ஆரம்ப வயது குழந்தைகளுக்கு, ஒருவர் என்ன செய்ய வேண்டும், ஏன் அதை செய்ய வேண்டும் என்பதை விளக்குகிறது. அது அவர்களுக்கு சலுகை இழப்புக்கான விருப்பத்தை அளிக்கக்கூடும். இளைஞர்களைப் பொறுத்தவரை, இது அவர்களின் பகுத்தறிவைக் கேட்பது மற்றும் பிரதிபலிப்பு சிந்தனையைச் செய்ய அவர்களுக்கு உதவுகிறது. அவர்களின் நடவடிக்கைக்கு என்ன ஒழுக்கம் பொருத்தமானது என்று அது கேட்கிறது.

ஒவ்வொரு பெற்றோரும் வழிகாட்டுதல்களையும் எல்லைகளையும் நிறுவ வேண்டும், ஆனால் குழந்தை முதிர்ச்சியையும் பொறுப்பையும் காட்டும்போது அந்த வழிகாட்டுதல்களும் எல்லைகளும் மாறுகின்றன.

சுருக்கம்: ஒழுக்கம் ஒரு குழந்தையை அடிப்பதில்லை. அது துஷ்பிரயோகம்.