கிறிஸ்தவர்களே, பாவத்திற்கும் தீமைக்கும் என்ன வித்தியாசம்?


மறுமொழி 1:

கேள்வி நண்பருக்கு நன்றி

நான் சொல்ல வேண்டும், இது ஒரு நல்ல கேள்வி.

நான் எனது கருத்து,

பாவத்திற்கு முன் வருவது அல்லது நடப்பது தீமை.

எனவே தீமை என்பது சிந்தனை என்றும் பாவம் என்பது அந்த சிந்தனையின் செயல் என்றும் நீங்கள் கூறலாம்.

ஒரு கொலை படம்; "தீமை" கொலையைப் பற்றி சிந்திக்கிறது மற்றும் அது தொடர்பான அனைத்து படிகள் மற்றும் எண்ணங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறது, "பாவம்" அந்த திட்டத்தை செயல்படுத்துகிறது மற்றும் கொலையைச் செய்கிறது.

மக்கள் வழக்கமாக "வெறும்" விஷயங்களைச் செய்ய மாட்டார்கள், ஒவ்வொரு செயலும் முதலில் சிறிது சிந்தனைக்குப் பிறகு வரும்.


மறுமொழி 2:

தீமை என்பது மனிதனை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கும் எதையும். இந்த விஷயத்தில், தீங்கற்ற அல்லது இல்லையெனில் நல்ல விஷயங்கள் கூட தீயதாக இருக்கலாம்: உணவு, பானம், மருந்து, வேலை போன்றவை. நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்களோ அது கடவுளுடன் நெருங்கிய உறவைத் தடுக்கிறது என்றால், அது உங்களுக்கு தீமை மற்றும் அதைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் அல்லது கீழே வைக்கவும்.

பாவம் என்பது கடவுளுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியின் செயலாகும், வேண்டுமென்றே செய்ய வேண்டாம் என்று கடவுள் கூறியதைச் செய்கிறார்.


மறுமொழி 3:

கிறிஸ்தவர்களே, பாவத்திற்கும் தீமைக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

வித்தியாசம் காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகளின் விஷயம்.

பாவம், குறிக்கோளை அல்லது அடையாளத்தைக் காணவில்லை, முடிவு, செயலில் சிந்தனை மற்றும் செயலை முன்வைக்கிறது.

இந்த செயல்முறை கண்ணுக்கு தெரியாத அல்லது மறைக்கப்பட்ட தந்தையைப் பின்பற்றுகிறது, ஆனால் பாவம் சீர்குலைக்க ஏதாவது மாற வேண்டும், மாற்ற வேண்டும்.

தீமை என்பது ஒரு பற்றாக்குறை, ஒரு செயலற்ற, இருண்ட அழிவு சக்தி பற்றியது.

எலி வீசல் தீமையின் தன்மையை சில எளிய வரிகளுடன் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்.

அன்பின் எதிர் வெறுப்பு அல்ல, அது அலட்சியம். கலைக்கு நேர்மாறானது அசிங்கம் அல்ல, அது அலட்சியம். விசுவாசத்திற்கு நேர்மாறானது மதங்களுக்கு எதிரானது அல்ல, அது அலட்சியம். வாழ்க்கையின் நேர்மாறானது மரணம் அல்ல, அது அலட்சியமாகும்.- எலி வீசல்

பாவம் ஒரு காரணம் அல்ல, அதன் விளைவு.

தீமை, எதிர்மாறாக, எதிர்கால உணர்வு அல்லது மயக்கமற்ற குற்றத்திற்கான கருத்துக்களை உருவாக்க உயிர்ச்சக்தியை மெதுவாக உறிஞ்சுகிறது.

சில நேரங்களில் பாவம் தீமை மறைந்து போகும் ஒரே எதிர்வினையாக மாறும்.

இயேசு பாவிகள் மீது வழக்கமான பாசத்தை வெளிப்படுத்தினார், தீய முறுக்கப்பட்ட மனங்களுக்கு குறைவாகவே இருந்தார்.

இதைக் கேட்ட இயேசு அவர்களை நோக்கி, "ஆரோக்கியமானவருக்கு மருத்துவர் தேவை, ஆனால் நோய்வாய்ப்பட்டவர்கள் தேவை. நான் நீதிமான்களை அழைக்க வரவில்லை, ஆனால் பாவிகள்.

மத் 9:13 குறுக்கு குறிப்புகள் (37 வசனங்கள்)


மறுமொழி 4:

பாவமா அல்லது தீமையா? நீங்கள் முடிவு செய்யுங்கள். ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆதாமும் ஏவாளும் சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்படாத பழம் என்று கதையின் சான்றுகள் வலுவாகக் கூறுகின்றன, ஏனென்றால் கதை பாலியல் எழுத்துக்களை உள்ளடக்கியிருந்தாலும், “பலனடைந்து பெருக வேண்டும்” என்ற கடவுளின் கட்டளை ஏதனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட வரை கீழ்ப்படியாது. . இந்த முன்னோக்கு http: //www.thefirstscandal.blogs இல் மேலும் ஆராயப்படுகிறது ....


மறுமொழி 5:

பாவமா அல்லது தீமையா? நீங்கள் முடிவு செய்யுங்கள். ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆதாமும் ஏவாளும் சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்படாத பழம் என்று கதையின் சான்றுகள் வலுவாகக் கூறுகின்றன, ஏனென்றால் கதை பாலியல் எழுத்துக்களை உள்ளடக்கியிருந்தாலும், “பலனடைந்து பெருக வேண்டும்” என்ற கடவுளின் கட்டளை ஏதனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட வரை கீழ்ப்படியாது. . இந்த முன்னோக்கு http: //www.thefirstscandal.blogs இல் மேலும் ஆராயப்படுகிறது ....


மறுமொழி 6:

பாவமா அல்லது தீமையா? நீங்கள் முடிவு செய்யுங்கள். ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆதாமும் ஏவாளும் சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்படாத பழம் என்று கதையின் சான்றுகள் வலுவாகக் கூறுகின்றன, ஏனென்றால் கதை பாலியல் எழுத்துக்களை உள்ளடக்கியிருந்தாலும், “பலனடைந்து பெருக வேண்டும்” என்ற கடவுளின் கட்டளை ஏதனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட வரை கீழ்ப்படியாது. . இந்த முன்னோக்கு http: //www.thefirstscandal.blogs இல் மேலும் ஆராயப்படுகிறது ....


மறுமொழி 7:

பாவமா அல்லது தீமையா? நீங்கள் முடிவு செய்யுங்கள். ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆதாமும் ஏவாளும் சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்படாத பழம் என்று கதையின் சான்றுகள் வலுவாகக் கூறுகின்றன, ஏனென்றால் கதை பாலியல் எழுத்துக்களை உள்ளடக்கியிருந்தாலும், “பலனடைந்து பெருக வேண்டும்” என்ற கடவுளின் கட்டளை ஏதனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட வரை கீழ்ப்படியாது. . இந்த முன்னோக்கு http: //www.thefirstscandal.blogs இல் மேலும் ஆராயப்படுகிறது ....


மறுமொழி 8:

பாவமா அல்லது தீமையா? நீங்கள் முடிவு செய்யுங்கள். ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆதாமும் ஏவாளும் சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்படாத பழம் என்று கதையின் சான்றுகள் வலுவாகக் கூறுகின்றன, ஏனென்றால் கதை பாலியல் எழுத்துக்களை உள்ளடக்கியிருந்தாலும், “பலனடைந்து பெருக வேண்டும்” என்ற கடவுளின் கட்டளை ஏதனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட வரை கீழ்ப்படியாது. . இந்த முன்னோக்கு http: //www.thefirstscandal.blogs இல் மேலும் ஆராயப்படுகிறது ....


மறுமொழி 9:

பாவமா அல்லது தீமையா? நீங்கள் முடிவு செய்யுங்கள். ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆதாமும் ஏவாளும் சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்படாத பழம் என்று கதையின் சான்றுகள் வலுவாகக் கூறுகின்றன, ஏனென்றால் கதை பாலியல் எழுத்துக்களை உள்ளடக்கியிருந்தாலும், “பலனடைந்து பெருக வேண்டும்” என்ற கடவுளின் கட்டளை ஏதனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட வரை கீழ்ப்படியாது. . இந்த முன்னோக்கு http: //www.thefirstscandal.blogs இல் மேலும் ஆராயப்படுகிறது ....


மறுமொழி 10:

பாவமா அல்லது தீமையா? நீங்கள் முடிவு செய்யுங்கள். ஏதேன் தோட்டத்தில் ஆதாமும் ஏவாளும் சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்படாத பழம் என்று கதையின் சான்றுகள் வலுவாகக் கூறுகின்றன, ஏனென்றால் கதை பாலியல் எழுத்துக்களை உள்ளடக்கியிருந்தாலும், “பலனடைந்து பெருக வேண்டும்” என்ற கடவுளின் கட்டளை ஏதனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட வரை கீழ்ப்படியாது. . இந்த முன்னோக்கு http: //www.thefirstscandal.blogs இல் மேலும் ஆராயப்படுகிறது ....